Главная » Рубрики » Евангелие на каждый день
 
Четверг 24-й седмицы по Пятидесятнице

Притча о неверном домоправителе


Последней в рассматриваемой нами тетралогии притч, следующих одна за другой в Евангелии от Луки, является притча о неверном управителе. Она отделена от притчи о блудном сыне только одной ремаркой: Сказал же и к ученикам Своим (Лк. 16:1). Эта ремарка могла бы указывать на смену аудитории, подобную той, которую мы наблюдаем в поучении в притчах из Евангелия от Матфея, где первые четыре притчи адресованы народу (Мф. 13:3–35), а следующие три — ученикам (Мф. 13:36, 44–52). Однако если в том случае смене аудитории соответствует смена обстановки (четыре притчи произнесены на свежем воздухе, а три в доме), то в данном случае обстановка не меняется
Среда 24-й седмицы по Пятидесятнице

Притча о заблудшей овце 

 

Картина Мурильо (ок. 1650) изображает Спасителя в образе маленького ребёнка, согласно одному из вариантов иконографии 1660 г.В сегодняшнем Евангелии притче о заблудшей овце предшествует рассказ о том, как к Иисусу приближались «все мытари и грешники», чтобы послушать Его. Фарисеи же и книжники, видя это, роптали: «Он принимает грешников и ест с ними» (Лк. 15:1–2). В ответ на этот ропот Иисус, обращаясь к фарисеям и книжникам, произносит притчу о заблудшей овце.
Вторник 24-й седмицы по Пятидесятнице

О решимости и рассудительности


Слова из сегодняшнего дневного Евангелия у многих вызывают недоумение: «Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником» (Лк. 14:26).

Понедельник 24-й седмицы по Пятидесятнице

О воздаянии земном и небесном


Иисус, идя из Галилеи в Иерусалим, приходит в субботу в дом одного из начальников фарисейских «вкусить хлеба», где Он произносит два наставления, не имеющих характера притчи. Одно из этих наставлений, обращенное к хозяину вечери, звучит в сегодняшнем Евангелии
23-я Неделя по Пятидесятнице

О милосердном самарянине


Притча о милосердном самарянине. около 1778 года, г. Малога, Крестовоздвиженская церковьВ сегодняшнем Евангелии звучит притча о милосердном самарянине. Она была первой из притч, которые, согласно Луке, Иисус произнес на пути в Иерусалим.


Иисус начинает притчу с описания отчаянной ситуации, в которой оказался «некоторый человек» на пути из Иерусалима в Иерихон. Этот путь пролегает через пустынные и безлюдные места. Это был опасный путь: его называли «дорогой крови» из-за множества совершённых на нем разбойничьих нападений. Возможно, священник, проходивший мимо, не приблизился к пострадавшему из опасения, что разбойники находятся где-то рядом. Возможно также, что он принял пострадавшего за мертвого: слово, переведенное как «едва живой», буквально означает «полумертвый» и вполне могло указывать на человека, лежавшего неподвижно, подобно мертвому, в бессознательном состоянии. Священник же, по закону, не должен был прикасаться к трупу, чтобы не оскверниться (Лев. 21:1–2). Именно желанием соблюсти ритуальную чистоту объясняют поведение священника некоторые толкователи.

Суббота 23-й седмицы по Пятидесятнице

Исцеление бесноватого отрока


Чудо исцеления бесноватого (Мк. 1, 21-28); Балканы. Сербия. Дечаны; XIV в.; местонахождение: Сербия. Косово. Монастырь Высокие Дечаны. Алтарь, АпсидаСлучай изгнания беса, о котором говорит сегодняшнее Евангелие, описан у всех трех синоптиков после рассказа о том, как Иисус преобразился перед Своими учениками (Мф. 17:1–12; Мк. 9:2–13; Лк. 9:28–36). Во всех трех случаях контраст между двумя повествованиями разителен: на горе ученики видят Иисуса в Его божественной славе; спустившись с горы, они видят, как Он встречается лицом к лицу с демонической силой, являющей себя во всем своем омерзительном безобразии.

Пятница 23-й седмицы по Пятидесятнице

Сетование об Иерусалиме


Тиссо Джемс. Проповедь Иисуса ХристаВ сегодняшнем Евангельском чтении, которое по церковному календарю читалось вчера по причине празднования дня свт. Иоанна Златоустого, евангелисты рисуют Иисуса Человеком, Который не только знал, что Ему надлежит умереть на кресте, но и что это произойдет в Иерусалиме. Как мы читаем в сегодняшнем Евангелии, Он объяснял это тем, что «не бывает, чтобы пророк погиб вне Иерусалима» (Лк. 13:33). За этим объяснением, кажущимся простым и кратким, стоит вся история взаимоотношений Бога с Израильским народом — история, в которой особое место занимали пророки.

Четверг 23-й седмицы по Пятидесятнице

Притча о бесплодной смоковнице


В сегодняшнем дневном Евангелии содержится притча о бесплодной смоковнице.


Небольшая притча о бесплодной смоковнице является частью поучения, произнесенного после того, как Иисусу рассказали о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их (Лк. 13:1).


Это выражение указывает на то, что описанный у Луки эпизод произошел в то время, когда галилеяне приносили жертвы. Заклание жертвенных животных происходило в храме Иерусалимском. Речь, следовательно, идет о группе паломников из Галилеи, которые пришли в Иерусалим для того, чтобы принести жертвы, и там во время жертвоприношения по каким-то причинам были умерщвлены воинами Пилата. Их кровь смешалась с кровью жертвенных животных.

Среда 23-й седмицы по Пятидесятнице

О мире и разделении

 

В сегодняшнем евангельском чтении наставления Иисуса касаются того, как вера в Него может сказаться на взаимоотношениях человека с его близкими.


В Евангелии от Луки Иисус говорит: Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех: отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей (Лк. 12:51–53) 
Вторник 23-й седмицы по Пятидесятнице

Притча о благоразумном домоправителе


Христос на престоле в Славе в окружении монахов; Сирия; VI в.; памятник: Евангелие Рабулы (Rabula Gospels, cod. Plut. I, 560)Пример верного раба или верного домостроителя, который используется в сегодняшнем Евангелии, несет в себе основную позитивную нагрузку, тогда как поведение того же раба в случае, если он будет заниматься рукоприкладством и пьянствовать, описывается в качестве дополнения к этому изначально позитивному образу. Награда верного домоправителя описывается словами: «над всем имением своим поставит его».

Новости Православия
Новости Патриархии
Новости УПЦ
Новости Луганской епархии
 
 
Еженедельное печатное издание. Архив номеров.
Ссылки на сайты Алчевского благочиния

Архив
Декабрь 2021 (4)
Ноябрь 2021 (91)
Октябрь 2021 (107)
Сентябрь 2021 (133)
Август 2021 (100)
Июль 2021 (107)
Официальный сайт Алчевского благочиния, УПЦ МП, город Алчевск, Свято-Николаевский Кафедральный Собор, протоиерей Александр Устименко.
При использовании материалов ссылка на источик и первоисточник - обязательна.
© 2009-2018