|
|
Как же прощать?...
|
|
|
|
Добрый день! Вчера было Прощеное Воскресенье и мы просили прощения друг у друга, у тех, кого невольно или преднамеренно обидели и прощали тех, кто обидел нас. Совершенно согласна, что прощение бесценный дар и приносит радость, облегчение прежде всего самому прощаещему. Но как быть с убийцами, с насильниками, надругавшемися над детьми. Как быть с врачом, который не сумел или не захотел поставить правильный диагноз и это привело к непоправимому. Когда мучали Христа, он просил за своих мучителей - это недостижимая степень духовности! А как быть нам, простым, слабым людям, как научиться искренно прощать в самых невероятных случаях? Ирина |
|
|
|
Святой апостол от 70-ти Онисим
|
|
|
|
|
 Святой Онисим происходил из Фригии. Он был рабом Филимона, ревностного христианина из города Колоссы, известного твердостью веры и делами милосердия. Однажды Онисим обокрал хозяина и бежал в Рим. Там он встретился с апостолом Павлом, в то время узником Христовым. Услышав апостольское слово, Онисим осознал свой грех, обратился в христианство, принял крещение и вскоре явил плоды святых добродетелей.
Святой Павел не хотел огорчать своего ученика Филимона и отослал к нему беглеца с письмом, ходатайствуя о его прощении и освобождении. Это Послание к Филимону — одно из четырнадцати дошедших до нас посланий св. Павла.
|
|
|
|
Чин прощения в Свято-Николаевском соборе. Фоторепортаж
|
|
|
|
|
В воскресенье 26 февраля в Свято-Николаевском соборе по традиции состоялся чин прощения.
|
|
|
|
Увидеть себя таким, каким видит тебя Господь
|
|
|
|
|
 Обычно, когда заходит речь об этом изумительном творении критского песнописца, говорят о многом. Говорят о нем как о совершенном образце церковной гимнографии. Говорят о том, что в его тропарях перед нашим мысленным взором проходят, словно ожившие, примеры как добродетели, так и порока из Священной истории Ветхого и Нового Завета. Говорят, наконец, о его глубочайшем воздействии на душу человека. И это, безусловно, самое важное из вышеназванного. Но всегда ли мы это воздействие ощущаем? И всегда ли оно приносит достодолжные плоды? И если нет, то почему?
Великопостное время действительно совершенно особое. Время, когда небо оказывается отверстым для человека, когда открываются для него врата покаяния — единственные, через которые может вернуться к Богу тот, кто оставил прежде Отчий дом, подобно блудному сыну, уклонившемуся на распутия греха. К этому направлено все — и то утеснение нашего телесного состава, которое предполагает пост, и строй богослужения, и умилительные покаянные песнопения, и, конечно, более всего — сам Великий канон. Небо отверзается, врата покаяния для нас снова открыты, но открывается ли в то же время и наше сердце, готовы ли мы бываем услышать голос Господа, вновь и вновь зовущего нас к Себе? Вот, наверное, самый главный вопрос…
|
|
|
|
Преподобный Авксентий, отшельник Вифинский
|
|
|
|
|
 Святой Авксентий по происхождению был персом, но родился в Сирии, куда его отец бежал от преследований Шапура II. При Феодосии Младшем, который правил с 408 по 450 год, Авксентий обосновался в Константинополе и получил место в императорской гвардии. Правитель ценил его, окружающие уважали за благочестие и нравственную чистоту. Он дружил с людьми, которые прославились добродетелями и духовными подвигами: со святым Маркианом, впоследствии экономом Великой церкви (память 10 января), с Анфимием и Ситтой. С ними он проводил дни в посте и молитве, а ночи – в святом бдении и слезах. Когда это было возможно, они ходили в церковь святой Ирины, построенной заботами Маркиана, чтобы участвовать во всенощных бдениях. Часто они бывали и в квартале Эвдомон, чтобы слушать поучения знаменитого столпника Иоанна.
|
|
|
|
Великопостное послание
|
|
|
|
|
 Великий пост дан нам Богом как сильнейшее средство изменения нашей жизни, которая носит в себе примесь греха, омрачающего ее и искажающего цель нашего существования. Та область святого поста, в которую мы входим, есть благодатное горнило, из которого человек выходит новым и очищенным, являясь драгоценностью перед Господом. Преподобный Авва Дорофей, поучая своих чад, говорит о святой Четыредесятнице: «Бог дал сии святые дни для того, чтобы, если кто постарается со вниманием и смиренномудрием позаботиться о себе и покаяться во грехах своих, — он очистился от грехов, которые сделал в продолжение всего года».
|
|
|
|
О посте. Святитель Игнатий (Брянчанинов)
|
|
|
|
|
 Глава добродетелей — молитва; их основание — пост.
Пост есть постоянная умеренность в пище с благоразумною разборчивостью в ней.
Гордый человек! ты мечтаешь так много и так высоко о уме твоем, а он —в совершенной и непрерывной зависимости от желудка.
Закон поста, будучи по наружности законом для чрева, в сущности есть закон для ума.
Ум, этот царь в человеке, если желает вступить в права своего самодержавия и сохранить их, должен прежде всего подчиниться закону поста. Только тогда он будет постоянно бодр и светел; только тогда он может властвовать над пожеланиями сердца и тела; только при постоянной трезвенности он может изучать заповеди евангельские и последовать им. Основание добродетелей — пост.
|
|
|
|
«Людям нужно дать серьезный ответ — во что мы веруем и как мы веруем»
|
|
|
|
|
 Чтобы читатель мог получить максимально объективную картину того, что происходит в Украинской православной церкви, мы обратились к митрополиту Владимиру с просьбой об интервью. 24 февраля предстоятель УПЦ МП побеседовал с корреспондентом газеты "Зеркало недели".
Будущее будет достойным, даст Бог. По нашим грехам и по нашим заслугам. Оно будет зависеть и от того, как церковь справится с актуальными вопросами, которые перед ней ставит общество. Оно будет зависеть от того, как каждый из нас, верующих людей, будет вести себя, согласно своему званию, своему призванию.
|
|
| Новости Православия |
|
Новости Патриархии
|
|
Новости УПЦ
|
Новости Луганской епархии
|
|
|
