» Страница 156
 
Проект духовно-просветительского центра
Дорогие братья и сестры, предлагаем Вашему вниманию, разработанный проект здания духовно-просветительского центра

Проект духовно-просветительского центра Фасад, боковая часть 1Проект духовно-просветительского центра Фасад, центральная частьПроект духовно-просветительского центра Фасад, боковая часть 2


больше эскизов смотрите в продолжении
Святитель Димитрий, митрополит Ростовский
Святитель Димитрий, митрополит Ростовский Сегодня Святая Православная Церковь отмечает день памяти обретения мощей святителя Димитрия, митрополита Ростовского.
Святитель Димитрий, митрополит Ростовский (в миру Даниил Саввич Туптало), родился в декабре 1651 года в местечке Макарово, недалеко от Киева, в благочестивой семье и вырос глубоко верующим христианином. В 1662 году, вскоре после переезда родителей в Киев, Даниил был отдан в Киево-Могилянскую коллегию, где впервые раскрылись дарования и незаурядные способности талантливого юноши. Он успешно изучил греческий и латинский языки и ряд классических наук. 9 июля 1668 года Даниил принял монашество с именем Димитрий, в честь великомученика Димитрия Солунского. До весны 1675 года он проходил иноческое послушание в Киевском Кирилловом монастыре, где началась его литературная и проповедническая деятельность. Черниговский архиепископ Лазарь (Баранович) рукоположил Димитрия 23 мая 1675 года во иеромонаха. В течение нескольких лет иеромонах Димитрий подвизался, проповедуя Слово Божие, в различных монастырях и храмах Украины, Литвы и Белоруссии. Некоторое время он был игуменом Максимовской обители, а затем Батуринского Никольского монастыря, откуда в 1684 году был вызван в Киево-Печерскую Лавру. Настоятель Лавры архимандрит Варлаам (Ясинский), зная высокую духовную настроенность своего бывшего ученика, его образованность, склонность к научному труду, а также несомненное литературное дарование, поручил иеромонаху Димитрию составление Четиих-Миней (Житий святых) на весь год. С того времени вся дальнейшая жизнь святителя Димитрия была посвящена выполнению этого подвижнического, грандиозного по своим масштабам труда. Работа требовала огромного напряжения сил, нужно было собрать и проанализировать множество разрозненных источников и изложить их языком, достойным высокого предмета изложения и одновременно доступным всем верующим. Божественная помощь не оставляла святителя на протяжении его двадцатилетнего труда. По свидетельству преподобного, душа его наполнилась образами святых, которые укрепляли его дух и тело, вселяли веру в благополучное завершение его благородного труда. Одновременно с этим преподобный Димитрий был настоятелем нескольких монастырей (поочередно). Труды подвижника обратили на себя внимание патриарха Адриана. В 1701 году указом Петра I архимандрит Димитрий был вызван в Москву, где 23 марта в Успенском соборе Кремля был хиротонисан на Сибирскую митрополичью кафедру в город Тобольск. Но через некоторое время из-за важности научного труда и слабого здоровья святитель получил новое назначение в Ростов-Ярославский, куда прибыл 1 марта 1702 года в качестве митрополита Ростовского.
Помощь центру
ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

«…блажени милостивии,
ибо они помилованы будут…»
(Мф.5:7)


Нам нужна ваша помощь!


Милостью Божией, Алчевское благочиние с целью возрождения духовности, готово организовать православный Духовно-просветительский Центр для детей, семьи и молодежи в городе Алчевске.

Помощь центру


Центр в своей работе стремиться создать условия для гармоничного духовного развития, оказания социально-психологической помощи детям-инвалидам и их семьям, привития основополагающих принципов нравственности (доброты, честности, желания заботиться о ближнем, укрепления семейных уз, любви к детям и уважения к старшим), приобщения молодого поколения к истокам народной духовности, возвращения православных ценностей.

Подробно о том, какие направления работы планируются организовать в Центре, Вы можете ознакомиться Здесь

История развития событий

Когда встал вопрос о том, где разместить будущий Центр, выбор сразу пал на двухэтажное кирпичное здание бывшего детского сада прямо напротив Свято-Георгиевского храма г.Алчевска, на ул. Попова, 87.

читайте далее историю развития проекта, а также варианты различной помощи
Святой благоверный князь Михаил Черниговский и боярин его Феодор
Святой благоверный князь Михаил Черниговский и боярин его Феодор Cегодня Святая Православная Церковь празднует день памяти мучеников и исповедников Михаила, князя Черниговского, и болярина его Феодора, чудотворцев.
Святой благоверный князь Михаил Черниговский, сын Всеволода Ольговича Чермного (+ 1212), с детства отличался благочестием и кротостью. У него было очень плохое здоровье, но, уповая на милость Божию, юный князь в 1186 году испросил святых молитв у преподобного Никиты Переяславского Столпника, который в те годы получил известность своим молитвенным предстательством пред Господом (память 24 мая). Получив от святого подвижника деревянный посох, князь сразу исцелился. В 1223 году благоверный князь Михаил был участником съезда русских князей в Киеве, решавших вопрос о помощи половцам против надвигавшихся татарских полчищ. С 1223 года после гибели в битве на Калке его дяди, Мстислава Черниговского, святой Михаил стал князем Черниговским. В 1225 году он был приглашен на княжение новгородцами. Своей справедливостью, милосердием и твердостью правления он снискал любовь и уважение древнего Новгорода. Особенно важно для новгородцев было то, что вокняжение Михаила означало примирение с Новгородом святого благоверного великого князя Владимирского Георгия Всеволодовича, жена которого, святая княгиня Агафия, была сестрой князя Михаила.
Но благоверный князь Михаил недолго княжил в Новгороде. Вскоре он возвратился в свой родной Чернигов. На уговоры и просьбы новгородцев остаться князь отвечал, что Чернигов и Новгород должны стать родственными землями, а их жители - братьями, и он будет укреплять узы дружества этих городов.
Благоверный князь ревностно занялся благоустройством своего удела. Но трудно было ему в то тревожное время.
Престольные праздники п.Ящиково
Престольные праздники п.ЯщиковоНесколько лет назад трудно было представить себе о чем, собственно, будет идти речь в статье с таким названием. Ведь в п.Ящиково за всю его почти 300-летнюю историю до 2008г.никогда не было никакого храма. В годы господствующего атеизма, немногочисленные исповедники православной веры посещали храм в Малоивановке, который не закрывался и в те нелегкие времена. Но мысль о том, что в Ящиково будет Церковь, не появлялась даже когда «воинствующий атеизм» канул в Лету и «свобода совести» разрослась махровым безразличием к этой самой совести. Но то, что людям и не мечталось, вдруг произошло, благодаря одному из уроженцев Ящиково – Валерию Захаровичу Мошенскому. Успешный бизнесмен, председатель правления корпорации «Планета», активный политический деятель – в какой-то момент включил в сферу своих интересов и свою Большую Родину. В короткие сроки в поселке, в рамках государственной программы возрождения украинских сел, усилиями Валерия Захаровича проведено более 30 км. дорог, газифицирована большая часть поселка, выстроено ряд зданий, начато строительство храма…
Святой благоверный князь Феодор, Смоленский и Ярославский и чада его Давид и Константин
Святой благоверный князь Феодор, Смоленский и Ярославский и чада его Давид и Константин Сегодня Православная Церковь отмечает день памяти святого благоверного князя Феодора, Смоленского и Ярославского и чад его Давида и Константина.
Святой благоверный князь Феодор, Смоленский и Ярославский, по прозванию Черный, родился в грозную для Руси годину монгольского нашествия, около 1237 - 1239 года, и был в крещении наречен во имя святого великомученика Феодора Стратилата, особо почитаемого русскими князьями-воинами. Воинскими подвигами суждено было Богом прославиться в Русской земле и святому князю Феодору. В 1239 году, когда молитвами Пресвятой Богородицы святой воин-мученик Меркурий (память 24 ноября) избавил Смоленск от Батыева пленения, отрока Феодора в городе не было: его увезли и укрыли на время войны в безопасном месте. В следующем, 1240 году умер его отец, князь Ростислав, правнук благоверного князя Ростислава, Смоленского и Киевского (+ 1168; память 14 марта).
Старшие братья, наследники, поделили между собой земли отца своего, выделив младшему - отроку Феодору маленький Можайск. Здесь прошло его детство, здесь учился он Священному Писанию, церковной службе и воинскому искусству.
В 1260 году святой князь Феодор женился на Марии Васильевне, дочери святого благоверного князя Василия Ярославского (+ 1249; память 3 июля), и стал князем Ярославским. У них родился сын Михаил, но вскоре святой Феодор овдовел. Он много времени проводил в ратных трудах и походах, сына его воспитывала теща, княгиня Ксения.
О мощах святых мучениц Веры, Надежды, Любви и Софии
Из записок паломника


О мощах святых мучениц Веры, Надежды, Любви и СофииЖители эльзасской деревни Эшо (название деревни переводится как «Ясеневый остров»), расположенной на востоке Франции, уже привыкли к многочисленным православным паломникам, прибывающим в их католическую церковь во имя святого Трофима поклониться мощам мученицы Софии - матери дочерей Веры, Надежды и Любови, пострадавших в Риме (ок. 120 или 137 г.) при императоре Адриане. Эта церковь когда-то была центром аббатства святой Софии, основанном Страсбургским епископом Ремигием, доставившим сюда в 777 году из Рима святые мощи мучениц Веры, Надежды и Любови и матери их Софии. Мощи мучениц находились в Эшо до Великой французской революции, в которую монастырь был разрушен. Святые мощи тогда исчезли, но куда и при каких обстоятельствах - неизвестно, как неизвестно и то, где находятся они сейчас. В 1898 году остатки монастырской церкви святого Трофима были объявлены «историческим памятником», и началось ее постепенное восстановление.

3 апреля 1938 года католический епископ Шарль Руш привез в Эшо из Рима две новых частицы мощей святой Софии. Одну из них положили в саркофаге из песчаника, а другую - в небольшой реликварий, помещенный в раку с другими святынями.
Подвиг Святых мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии
Подвиг Святых мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их СофииВо II веке, в царствование императора Адриана (117-138 гг.) в Риме жила благочестивая вдова София (имя София значит премудрость). У нее были три дочери, носившие имена главных христианских добродетелей: Вера, Надежда и Любовь. Будучи глубоко верующей христианкой, София воспитала дочерей в любви к Богу, уча не привязываться к земным благам. Девочки любили слушать Священное Писание и были счастливы, если могли подать милостыню.

Слух о принадлежности к христианству этого семейства дошел до императора, и он пожелал лично увидеть трех сестер и воспитавшую их мать. Когда слуги имп. Адриана вызвали их на суд, София сразу поняла, что это означает. Мать и три дочери встали на молитву, прося Божией помощи. Когда их ввели во дворец, они предстали перед Адрианом с лицом светлым, очами веселыми и с сердцем мужественным. Вере было 12 лет, Надежде — 10 и Любови — 9. Все четверо предстали перед императором и безбоязненно исповедали веру во Христа, воскресшего из мертвых и дающего вечную жизнь всем верующим в Него. Удивленный смелостью юных христианок, император отослал их к одной язычнице, которой приказал убедить их отречься от веры. Однако все доводы и красноречие языческой наставницы оказались напрасными, и пламенеющие верой сестры христианки не изменили своих убеждений. Тогда их снова привели к императору Адриану, и он стал настойчиво требовать, чтобы они принесли жертву язычески богам. Но девочки с негодованием отвергли его приказ.

«У нас есть Бог Небесный, — ответил они, — его детьми мы желаем остаться, а на твоих богов плюем и угроз твоих не боимся. Мы готовы пострадать и даже умереть ради дорогого нам Господа нашего Иисуса Христа».
Митрополит Иоанникий возглавит Литургию
Дорогие братья и сестры, спешим напомнить Вам, что 30 сентября - это престольный день в одном из храмов Алчевского благочинния. В этот день празднуется память Святых мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии. Божественную Литургию возглавит правящий митрополит Луганский и Алчевский - Иоанникий.
Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня
Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня Сегодня Святая Православная Церковь празднует день памяти воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.
Римские императоры-язычники пытались полностью уничтожить в человечестве воспоминания о священных местах, где пострадал за людей и воскрес Господь наш Иисус Христос. Император Адриан (117 - 138) приказал засыпать землей Голгофу и Гроб Господень и на искусственном холме поставить капище языческой богини Венеры и статую Юпитера. На это место собирались язычники и совершали идольские жертвоприношения. Однако через 300 лет Промыслом Божиим великие христианские святыни - Гроб Господень и Животворящий Крест были вновь обретены христианами и открыты для поклонения. Это произошло при равноапостольном императоре Константине Великом (память 21 мая), первом из римских императоров, прекратившем гонения на христиан. Святой равноапостольный Константин Великий (306 - 337) после победы в 312 году над Максентием, правителем Западной части Римской империи, и над Ликинием, правителем Восточной ее части, в 323 году сделался единодержавным правителем огромной Римской империи. В 313 году он издал так называемый Миланский эдикт, по которому была узаконена христианская религия и гонения на христиан в Западной половине империи прекратились. Правитель Ликиний, хотя и подписал в угоду Константину Миланский эдикт, однако фактически продолжал гонения на христиан. Только после его окончательного поражения и на Восточную часть империи распространился указ 313 года о веротерпимости. Равноапостольный император Константин, содействием Божиим одержавший в трех войнах победу над врагами, видел на небе Божие знамение - Крест с надписью "Сим победиши". Горячо желая отыскать Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос, равноапостольный Константин направил в Иерусалим свою мать, благочестивую царицу Елену, снабдив ее письмом к Патриарху Иерусалимскому Макарию. Хотя святая царица Елена к этому времени была уже в преклонных годах, она с воодушевлением взялась за исполнение поручения.
Новости Православия
Новости Патриархии
Новости УПЦ
Новости Луганской епархии
 
 
Еженедельное печатное издание. Архив номеров.
Ссылки на сайты Алчевского благочиния

Архив
Сентябрь 2018 (4)
Август 2018 (13)
Июль 2018 (19)
Июнь 2018 (6)
Май 2018 (12)
Апрель 2018 (9)
Официальный сайт Алчевского благочиния, УПЦ МП, город Алчевск, Свято-Николаевский Кафедральный Собор, протоиерей Александр Устименко.
При использовании материалов ссылка на источик и первоисточник - обязательна.
© 2009-2015