|
|
Апостол Иаков Алфеев
|
|
|
|
 Дни памяти: 30 июня (12 ап.), 9 октября
В традиции, отождествляющей его с Иаковом, братом Господним, называется Иаковом Младшим (Minor).
В Новом Завете упоминается во всех списках 12 апостолов, причем всегда на 9-м месте (Мф 10. 3; Мк 3. 18; Лк 6. 15; Деян 1. 13). Свт. Кирилл Александрийский называет родиной Иакова Алфеева Капернаум. Судя по тому, что в Мк 2. 14 Матфей мытарь называется Левием Алфеевым, можно предположить, что он был братом Иакова Алфеева, а поскольку о призвании Иакова Алфеева в Евангелиях ничего не сообщается, то вполне вероятно, что к Иисусу Христу его привел Матфей. Деян 1. 13 сообщают об участии Иакова Алфеева вместе с другими апостолами в праздновании Пятидесятницы.
|
|
|
|
Икона Божией Матери «Одигитрия» Корсунская
|
|
|
|
|
 Празднование иконе совершается 9 (22) октября.
История этого святого образа уходит в седую древность. Существуют две версии его происхождения.
Согласно одному преданию, сей образ написан самим евангелистом Лукой. На Русь Ефесская, или Корсунская, икона попала в 988 году, — была принесена крестителем Руси святым равноапостольным великим князем Владимиром из Корсуни в Киев. Позднее образ попал в Великий Новгород, затем в Москву и до 1918 года находился в Успенском соборе Московского Кремля, за престолом.
|
|
|
|
Пятница 18-й седмицы по Пятидесятнице
|
|
|
|
|
Притча о детях на улице
 Небольшая притча о детях на улице в Евангелиях от Матфея и Луки отнесена к тому периоду служения Иисуса, когда Иоанн Креститель уже был заточен в темницу, но еще не был обезглавлен. Поводом к ее произнесению становится посещение Иисуса двумя учениками Крестителя, которых тот посылает спросить: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого? Не отвечая на вопрос прямо, Иисус просит учеников Иоанна рассказать ему то, что они сами видят и слышат: слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют; и блажен, кто не соблазнится о Мне (Мф. 11:2–6; Лк. 7:19–23).
|
|
|
|
Праведный Авраам
|
|
|
|
|
 Авраам — библейский персонаж: был младшим сыном Фарры, который имел, кроме того, еще двух сыновей: Аррана и Нахора; первый из них умер в молодости, оставив после себя сына Лота, которого Аврам и взял себе на воспитание. Фарра жил с своими сыновьями в Уре Халдейском из колена Евера, правнука Сима, первого сына Ноя; отец Измаила и Исаака.
|
|
|
|
Толкование на Послание к ефесянам: Еф. 5, 33 ‒ 6, 9
|
|
|
|
|
 33 Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.
Аверкий (Таушев) архиепископ
В заключение Апостол говорит: «так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа» – у супругов все должно быть взаимно. В начале Апостол сказал: «повинуйтесь «друг другу в страхе Божием» (Еф. 5:21), но тем не менее, муж – глава, а потому жена обязана ему особенным повиновением. Так как жены склонны тяготиться властью над ними мужей, а мужья склонны злоупотреблять своим первенствующим положением, то Апостол в заключение и заповедует то, что по преимуществу может быть нарушаемо в браке: мужьям заповедует любовь, а женам повиновение. Выражение: «а жена да боится своего мужа» есть, конечно, только образное выражение, а отнюдь не означает рабского страха жены перед мужем, которому нет и не может быть места в христианстве. Этот «страх» есть ничто иное, как уважение к мужу с опасением как бы не оскорбить его и не уменьшить любовь его к себе. Блаженный Иероним переводит это выражение: «жена да чтит своего мужа».
|
|
|
|
Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на встрече с учителями «Основ религиозных культур и светской этики» и «Основ духовно-нравственной культуры народов России»
|
|
|
|
|
 19 октября 2021 года в Сергиевском зале кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с учителями, реализующими предметные области «Основы религиозных культур и светской этики» и «Основы духовно-нравственной культуры народов России». Предстоятель Русской Православной Церкви обратился со словом к собравшимся.
|
|
|
|
Среда 18-й седмицы по Пятидесятнице
|
|
|
|
|
Дом на камне и дом на песке
 Нагорная проповедь завершается небольшой притчей, содержание которой вытекает из предшествующих увещаний о необходимости не только на словах исповедовать Иисуса Господом, но и на деле исполнять Его повеления. Одновременно эта притча подводит итог всей Нагорной проповеди:
46 Что вы зовете Меня: Господи! Господи! – и не делаете того, что Я говорю? 47 Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен.
48 Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода напёрла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне. 49 А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда напёрла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое. 1 Когда Он окончил все слова Свои к слушавшему народу, то вошел в Капернаум. (Лк.6, 46 - 7, 1.) . Притча была одним из основных литературных жанров, использовавшихся Иисусом для раскрытия различных аспектов Своего учения. Всякая притча построена на принципе сравнения или уподобления: та или иная реальность описывается при помощи образного ряда, заимствованного из другой сферы и помогающего слушателям лучше понять то, что говорит им учитель. В притчах используются запоминающиеся образы, взятые, как правило, из окружающей действительности.
|
|
|
|
Мученица Пелагия Тарсийская
|
|
|
|
|
 Память: 4 / 17 мая, 7 / 20 октября
Святая мученица Пелагия Тарсийская родилась в III веке в Малой Азии в знатной языческой семье. Отличалась она необыкновенной красотой с блестящим образованием и нравилась многим. Император Диоклитиан (284–305 гг.) хотел женить на красавице Пелагее своего усыновленного наследника. Но Пелагия отказала молодому человеку, объяснив ему, что желает жить только для Господа, и поэтому никогда не выйдет замуж. Отказ разозлил наследника, но он оставил свои ухаживания до поры до времени. Скоро Пелагию крестили.
Непорочная девица, уверовав обратила ко Христу многих своих слуг, после чего попыталась рассказать об истинной вере и своей матери. Но та не стала слушать слов дочери, и, разозлившись, попыталась насильно выдать её замуж за наследника империи.
Жених же, зная, что Пелагея не откажется от христианской веры и что её будут неизбежно пытать, как и других христиан, от великой скорби покончил с собой…
|
|
|
|
Толкование на Послание апостола Павла к Ефесянам, Еф.5, 25-33.
|
|
|
|
|
Толкование на Послание апостола Павла к Ефесянам, Глава 5, стихи 25 – 33  25 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,
Аверкий (Таушев) архиепископ Муж является естественною главою в семье уже потому, что на нем лежит главная тяжесть семейных обязанностей, которых не может понести жена при относительной нежности своей природы и слабости своих физических сил. «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее» – следовательно, супружеская любовь должна быть прежде всего «духовною любовью», а не плотскою...
Ефрем Сирин преподобный
Равно и мужья да любят жен своих, как и Христос возлюбил Церковь Свою: ибо если любит ее и попечение имеет о ней, то истинную эту любовь не может переменить на что-либо другое.
|
|
| Новости Православия |
|
Новости Патриархии
|
|
Новости УПЦ
|
Новости Луганской епархии
|
|
|
